O fenômeno histórico social mais impressionante do cristianismo é a capacidade de converter os conceitos de amor, perdão e acolhimento em instrumentos de manipulação das vontades e das emoções, especialmente o medo e a raiva.
O cristianismo nasce dos restos da ganância imperialista romana. Escravos, famintos, excluídos, órfãos de guerras e pestes. Gente castigada pelas circunstâncias históricas vê no cristianismo a salvação, a renovação, a possibilidade de ser aceito em alguma comunidade. A possibilidade de ser tratado como irmão, como igual.
Em todos os lugares onde o cristianismo se espalhou houveram guerras e doenças e toda a gente sofrida típica desses acontecimentos. Toda a Europa vivia em guerra durante a expansão cristã. A colonização africana, americana e asiática deixava restos e rastros de violência e pessoas violentadas, e então o consolo cristão vinha acolhendo.
Hoje, o cristianismo neopestecostal surfa na gente sofrida que o capitalismo gera. Nas periferias urbanas, onde a sobrevivência é quase um castigo na proporção da pobreza e da origem familiar (quando há).
Na gente sem identidade, com famílias disfuncionais, afetadas pelo alcoolismo e outros vícios, pela violência cotidiana, é nessa gente vulnerável que o discurso melhor funciona.
E após esse acolhimento e essa identificação no processo de "conversão" ou aceitação que vem o passo seguinte. Identificar e combater o inimigo que causa o mal. O inimigo de Deus e do "povo eleito de Deus. E esse inimigo então, o diabo, se manifesta em formas diferentes. Pode ser o gay, o macumbeiro, o comunista. Algum inimigo que é a manifestação do diabo será eleito como a causa dos males dos cristãos e portanto o destino e alvo do ódio dos que amam a cristo. Como foram as Bruxas, ou seja, qualquer mulher que não fosse recatada e do lar.
É esse fenômeno surpreendente, histórico, que também caracteriza o cristianismo como doutrina no mundo. Ele é capaz de unir e acolher na mesma potência que é capaz de induzir e moldar as emoções e concepções das pessoas.
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